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Le sceau rompu ou la loge ouverte aux profanes par un franc-maçon - 1745

Anonyme

"Petit ouvrage anonyme de 1745 où l'auteur révèle les catéchismes des trois premiers grades maçonniques de l'époque. Il traite par la même occasion de l'écriture usitée par les maçons. Par ce travail quelque peu succinct on peut connaître une des facettes de la Maçonnerie du XVIIIème siècle se référant à un rituel qui n'est pas sans lien avec le Rite d'York."

Les Editions du Prieuré  ISBN 2-909672-29-8  88 pages  14 X 20

An account of the Chapel of Roslin 1778

Préface du Grand Maître Maçon Archibald D. ORR EWING, Introduction de Robert L. D. COOPER, conservateur-bibliothécaire de la G.L. d'Ecosse

"Scottish Freemasonry has a long, well documented history from as early as 1598. The connection of Scottish masons with the St Clairs of Roslin began, at least, from c.1601 when the masons of Scotland petitioned William, Earl of Roslin (c.1580-c.1628) to again become their patron and protector. This, known as the First St Clair Charter, implies that there was an earlier association with the Scottish masons and the St Clair family. It can only be speculation that this commenced c.1446 with the buiding of Rosslyn Chapel. C.1628, the Scottish masons petitioned the Earl'son, also William (?-1650), and this Second St Clair Charter is a similar appeal. Both of these precious documents are the property of the Grand Lodge of Scotland and are held in the Library at Freemasons' Hall, 96 George Street, Edinburgh..."

"La Franc-maçonnerie écossaise déroule une histoire dense et bien documentée remontant à tout le moins à l'année 1598. La jonction entre les Franc-maçons écossais et les St Clair nous ramène, au moins, aux environs de 1601, quand les maçons d'Ecosse sollicitèrent William, comte de Roslin (c. 1580-c. 1628), afin qu'il redevienne leur patron et protecteur. Cet événement, connu comme la Première Charte St Clair, souligne qu'il y avait eu des rapprochements antérieurs entre les maçons écossais et la famille St Clair. Que cela fut le cas dès les années 1446, quand la chapelle de Roslin fut construite, pourrait n'être que pure spéculation. Vers 1628, les Maçons écossais bombardèrent le fils du comte, également prénommé William (?-1650), et cette Seconde Charte St Clair s'avère du même intérêt. Ces deux précieux documents sont la propriété de la Grande Loge d'Ecosse et conservés dans la bibliothèque à Freemasons' Hall, 96 George Street, à Edinburgh..."

Edité par le Frère Robert L. D. COOPER ISBN 0-902-324-61-6  42 pages  15 X 21

Histoire du schisme maçonnique anglais de 1717

Jean BARLES

"L'Histoire su schisme maçonnique anglais de 1717, essai historique précieux de par son objectivité, traite de la naissance de la Grande Loge de Londres. Ecrit par Jean Barles pour sa revue locale Les archives de Trans-en-Provence, entre Juillet 1931 (n°18) et Décembre 1937(n°66), il n'a guère eu de commentateurs - en dehors des appréciations flatteuses d'Albert Lantoine et de René Guénon -; les historiens maçonniques l'ont ignoré malgré ces vues nouvelles sur une période connue trop superficiellement et qui devrait cependant intéresser tous les franc-maçons ..."
"Jean Barles a fort bien senti que cette réforme de 1717 ne correspondait ni à la mentalité, ni aux tendances de la maçonnerie puisque après la loge libre et indépendante était créé un pouvoir centralisateur, une organisation rigoureuse bien hiérarchisée..."
- extraits de l'introduction de Jean-Pierre BAYARD

Guy Trédaniel  ISBN 2-85707-319-4  336 pages  14 X 21

Rosslyn Chapel

Le Comte de ROSLIN

"Rosslyn Chapel, or the Collegiate Chapel of St Matthew as it was to have been, was founded in 1446 by William St Clair, third and last St Clair Prince of Orkney. It is in fact only part of what was intended to be a larger cruciform building with a tower at its centre. Though incomplete, it took 40 years to build..."

La Chapelle de Rosslyn, ou Chapelle collégiale St Matthieu telle qu'elle était envisagée, fut fondée en 1446 par William St Clair, troisième et dernier de ce nom à porter le titre de Prince des Orcades. Il ne s'agit en fait qu'une partie de ce qui aurait dû être un bâtiment cruciforme bien plus grand avec une tour couronnant le centre. Bien qu'incomplète, la Chapelle demanda 40 années de chantier...

Edité par le Rosslyn Chapel Trust  56 pages  16,5 X 24

Ahiman Rezon

Laurence DERMOTT, traduction et annotations de Georges LAMOINE

"...Il a semblé utile de mettre à la disposition du public intéressé le texte anglais presqu'introuvable, sauf aux Etats-Unis ?), du second volume le plus marquant de la Maçonnerie anglaise au dix-huitième siècle, Ahiman Rezon, de l'Irlandais Laurence Dermott, et d'en donner une traduction française."

"...il représente aussi une date importante dans l'histoire du développement de la Maçonnerie anglaise moderne. Enfin, derrière le texte on ne saurait oublier l'auteur et le rôle joué par ce Maçon dans l'établissement d'une autre Grande Loge, rivale de celle résultant de la réunion de quatre loges de Londres en 1717. H. Sadler, premier historien au dix-neuvième siècle à avoir étudié la Loge des Anciens, n'hésitait pas à qualifier la Grande Loge des Anciens de 1753 de événement le plus remarquable de la maçonnerie au siècle précédent..."

Editions SNES ISBN 2-911605-13-6  266 pages  16 X 24  
Bilingue :

Franc-maçonnerie : Légende des fondations.

André KERVELLA

"La franc-maçonnerie est-elle issue des anciennes loges de maçons du Moyen Age ? La réponse est non. Mais on a longtemps cru le contraire. Légende.
L'auteur de ce livre a interrogé les archives médiévales, comme le très ancien Livre des métiers de Paris, pour comprendre ce que signifiaient autrefois les chantiers et les confréries de la maçonnerie. Les textes britanniques qualifiés de fondateurs, il les a analysés avec minutie. C'est à une reconstitution du passé, depuis l'an mille jusqu'au commencement du XVIIIe siècle, qu'il nous invite.
Les vraies origines de la franc-maçonnerie sont à rechercher dans les milieux militaires et intellectuels qui entouraient Jacques VI d'Ecosse (Jacques Ier d'Angleterre) et son fils Charles, décapité en 1649 à l'issue d'une guerre civile.
Cet ouvrage, rédigé dans un style vigoureux, s'achève là ou commence La Passion écossaise du même auteur (Dervy, 2002)."

Editions Dervy  ISBN 2-84454-345-6  512 pages  14 X 22  25 euros

Les Textes fondateurs de la franc-maçonnerie

Philippe LANGLET

"L'ensemble des textes fondamentaux de la Franc-maçonnerie, catéchismes, rituels, etc. a été écrit en anglais. Selon, l'auteur, ces textes, de la fin du XVIIème siècle au début du XVIIIème siècle, ont perdu, au fil des nombreuses traductions, une grande partie de leur sens originel."

"C'est pourquoi Philippe Langlet s'est efforcé de renouveler la tyraduction des textes en les replaçant dans leur contexte historique et culturel. Il a cherché ainsi à en retrouver le sens initial en prenant en compte, par exemple, les particularités de la langue anglaise de l'époque."

"Ces particularités, pour des raisons diverses, n'avaient la plupart du temps pas été retenues, alors même qu'elles apportent des éléments essentiels à une meilleure compréhension de la démarche initiatique et spirituelle de la franc-maçonnerie."

"C'est plus d'une vingtaine de documents fondateurs (des statuts Schaw de 1598 au manuscrit Essex de 1750 en passant par le manuscrit Dumfries de 1710) qui sont ainsi révisés et rendus à une compréhension plus éclairée."

Editions Dervy  ISBN 2-84454-448-7  608 pages  16 X 24  25 euros

Histoire de la Franc-Maçonnerie et de la Grande Loge d'Ecosse

Alexander Lawrie & Claude Antoine Thory

"Ce texte est l'une des toutes premières tentatives d'écrire une Histoire de la franc-maçonnerie. Rédigé à une époque où la "science historique" ne bénéficie pas encore de la rigueur qui la conquis depuis, il est aussi la source de nombreuses légendes colportées (parfois bien involontairement) par les francs-maçons eux-mêmes et par certains de leurs détracteurs. Mais au-delà de ce qui relève parfois du mythe ou de l'anecdote, il est l'un des textes majeurs de la franc-maçonnerie anglo-saxonne et donc de la franc-maçonnerie moderne.
Ecrit par un écossais, il ne pouvait non plus ignorer les spécificités de la franc-maçonnerie écossaise, berceau de loges et de traditions parmi les plus anciennes connues. Il retrace donc également l'histoire de cette Grande Loge qui aurait pu prétendre à l'antériorité sur la Grande Loge d'Angleterre, et cette histoire s'inscrit dans la grande histoire de l'Europe en abordant les relations avec les autres obédiences tant britanniques que continentales, à une époque où ce continent retentissait du bruit et de la fureur des armes plus que des clameurs de paix, de liberté, d'égalité et de fraternité."

Editions Ivoire-Clair ISBN 2-913882-09-9  348 pages  15 X 21 25,46 euros

History of The Antient Mother Ludge of Scotland

John A. NESS

"Any Scots cronicle could have pointed out edifices employed for Christian worship of an earlier date; as, for example, in Holyrood (1128) Kelso (1128) Melrose (1136) Aberdeen (1137) St Andrews, etc., but legends are stubborn things when they have once forced themselves into a locality.
Anderson speaks very cautiously concerning Kilwinning. The Pocket Companion and Calcott refer to the Kilwinning Legend more in detail, but with equal circumspection; and behold, a whole generation later, Laurie, it, with great circumstanciality, subjoining to it many customs and regulations which it can be proved were not known till after the year 1716 ; and very recently an attempt has been made to honour Stirling with venerable antiquity and a Masonic Order of Chivalry. If the Lodge of Kilwinning had documents announcing its great antiquity, it would certainly have produced them in the year 1743.
Laurie says on this point :
The minutes of the Lodge of St Mary's Chapel, which is the oldest lodge in Edinburgh, reach as far back as the year 1598; but as they record only the ordinary proceedings of the lodge we cannot derive from them and definite information respecting the customs and condition of the fraternity.
A letter was read from the Lodge of Kilwinning complaining that they were only placed second on the roll, while being the mother lodge of Scotland, they were entitled to the first place, etc., etc."

D'autres chroniques écossaises se seraient volontiers intéressé à des édifices dédiés au culte chrétien de création antérieure, tels que ceux d'Holyrood (1128), Kelso (1128), Melrose (1136), Aberdeen (1137), St Andrews etc., mais les légendes sont choses entêtées quand elles ont marquées de leur empreinte une localité.
Anderson s'exprime avec force précautions au sujet de Kilwinning. Le Pocket Companion et Calcott s'attardent sur la légende de Kilwinning plus en détails, mais avec une égale circonspection ; plus tard, une bonne génération après, Laurie décrit fort à propos moult coutumes et usages dont il est prouvé qu'ils étaient inconnus avant l'année 1716. Très récemment, tentative fut faite d'honorer la vénérable antiquité de Stirling en y édifiant un ordre de chevalerie maçonnique. De son côté, si la Loge de Kilwinning avait des documents proclamant sa haute ancienneté, elle les aurait sans doute produit dans les années 1743.
A ce propos, Laurie affirme :
les minutes de la Loge St Mary's Chapel, qui est la plus ancienne d'Edinburgh, remontent aussi loin que l'année 1598 ; mais comme elles ne relatent que les procédures ordinaires de la loge, nous ne pouvons en déduire, ni définir à partir d'elles aucune donnée relative aux us et coutumes de la communauté.
Une lettre en provenance de la Loge de Kilwinning fut lue, protestant contre sa deuxième place au protocole, alors qu'en tant que mère loge d'Ecosse, le premier rang lui était dû, etc., etc.

Edité par Mother Lodge Kilwinning  162 pages  15 X 24

Illustrations de la franc-maçonnerie

William PRESTON, traduction et présentation de Georges LAMOINE

"Toute personne intéressée par l'histoire générale de la Franc-maçonnerie trouve une ou plusieurs références à un corpus de documents intitulés en anglais Prestonian Lectures, ou "Conférences de Preston", du nom du maçon anglais, célèbre au XVIIIème siècle, qui oeuvra beaucoup pour l'Institution et qui est surtout connu pour son texte Illustration of Maseonery."

"En traduisant cet ouvrage, il s'agit de mettre à la disposition du public français l'un des textes importants de la Maçonnerie anglaise de la fin du XVIIIème siècle pour lui permettre de mieux comprendre les origines et le développement de la Maçonnerie."

"Le texte traduit est celui de 1812, dernière édition remaniée par William Preston. traduit, introduit et annoté par Georges Lamoine, cet ouvrage est un document essentiel de référence."

Editions Dervy  ISBN 2-84454-387-1  368 pages  14 X 22  17,50 euros

Les Premiers Francs-Maçons

David STEVENSON

"L'ambition de ce livre est de placer l'histoire des débuts de la Franc-Maçonnerie sur une base solide, par l'étude approffondie des plus anciennes de toutes les Loges maçonniques : les Loges d'Ecosse, durant leur premier siècle d'existence.
La plupart de ces Loges originelles existent toujours. Beaucoup d'entre-elles possèdent des archives datant du XVIIème siècle, et même, dans deux cas, de 1599. Cependant, on aavait jamais tenté, par le passé, d'utiliser ces documents systématiquement pour analyser les Loges, leurs activités et leurs membres."

"Lors de la première parution de ce livre (en 1988) David STEVENSON était Lecteur d'Histoire de l'Ecosse, et Directeur du Centre d'Etudes Ecossaises à l'Université d'Aberdeen. Diplômé des universités de Dublin et de Glasgow, il a publié de nombreux ouvrages sur certains aspects connus ou méconnus de l'histoire de l'Ecosse au XVIIème siècle."

Editions Ivoire-Clair ISBN 2-913882-02-1  256 pages  15 X 21  20,58 euros